Паразітная тэорыя: погляд абывацеля | «Бабуля (Рэцэпты ад 100 бед)»

Перш чым пачаць свой аповяд, заўважу, што большую яго частку напісала даволі-такі даўно, у тыя часы, калі на старонках газеты бурна абмяркоўвалася, так званая паразітарная тэорыя рака і было надрукавана нямала фундаментальных (і не вельмі) артыкулаў. Наогул, я не аматар каго ўсенародна крытыкаваць, мне заўсёды здаецца, што надзённую праблему разглядаць не да канца, і нешта засталося страчаным. Быць можа, нават тое, што прымусіць змяніць сваё меркаванне і сумленна ў гэтым прызнацца. Для публічнай крытыкі патрэбен адпаведны ўзровень падрыхтоўкі, а я ў сваіх меркаваннях вельмі рэдка звяртаюся ў крайнасці, выконваючы правіла разумнай залатой сярэдзіны. Але за той перыяд часу, у нашай сям'і чыталі матэрыялы па паразітычнай тэорыі, у нас нарадзіліся свае думкі, разважанні па гэтым пытанні, у якіх былі дададзены жыццёвыя назірання. Прычым не столькі мае ўласныя, колькі назірання маёй мамы. Таму і агучваю наша з ёй агульнае меркаванне, заснаванае на жыццёвым вопыце і разважаннях ў вывучэнні пэўных з'яў. Распавяду аб сваёй маме і яе ладзе жыцця, крану паразітычнай тэорыі, але не толькі ў дачыненні да рака, а ўсіх хвароб наогул. Мы з мамай доўга размаўлялі з гэтай нагоды, і яна некалькі разоў прапаноўвала мне напісаць пра гэта ў «Бабуля», але толькі цяпер з'явіўся такі выпадак. Мая мама адносіцца да дзяцей вайны ... У сорак першым яна была яшчэ маленькай дзяўчынкай, і яе шматлікая сям'я (шасцёра дзяцей) жыла на Малдаванка (рабочы раён Адэсы). Ужо тады горад быў вялікім, але туалет, вада і каналізацыя былі раскошай ў нешматлікіх кватэрах. Туалет у маміным двары быў агульным (дваровым), а водаправодны кран адзін - на сярэдзіне падворка. Але калі туалет быў не ў кватэры, а ў двары, то гэта зусім не азначала, што ён быў брудным і жахлівым, якімі ў цяперашні час сталі многія з падобных «устаноў». Яго пастаянна ўтрымлівалі ў чысціні і парадку. Двор, дзе жыла мама, складаўся з некалькіх флігеляў, хлявоў, прыбудоў і разнастайных праходаў. Дзеці ўвесь дзень бегалі па гэтых закутках і для гульняў забегалі нават у дваровай туалет, дзе было вельмі чыста. А мыць рукі пасля кожнага кантакту з чым-то ў нашым цяперашнім разуменні не зусім чыстым было практычна немагчыма выканаць, бо кран быў адзін на ўвесь двор. І якое там мыла, калі кожны яго кавалачак быў на рахунку! Мой дзядуля быў белобилетником, і яго доўгі час не бралі на фронт, загінуў ён ужо пасля Перамогі, калі ў войска забіралі ўсіх без разбору. Так мая бабуля, тады яшчэ маладая жанчына, засталася адна з натоўпам маленькіх дзяцей, якія былі ой як цяжка пракарміць. Яна працавала на заводзе, дзе ў пасляваенны час былі затрымкі з заробкам, таму дзятва цэлы дзень дзесьці бегала ў пошуках ежы. Недалёка ад дома размяшчалася знакамітае другое могілках, уздоўж якога была цэлая алея шаўкоўніцы, і дзеці елі яе прама з зямлі. На самай справе могілках, як і ў іншых месцах, для бедных была арганізавана раздача бясплатных абедаў. Мама са сваімі братамі частка абеду з'ядалі самі, а частку адносілі сваёй маме (маёй бабулі), каб яна, вярнуўшыся пасля працы, магла паесці. Пішу пра гэта шчыра, не саромеючыся, бо тады быў такі час, і забываць пра тое, што яно было і давялося перажыць амаль усім нашым бабулям і дзядулям, татам і мамам, проста недаравальна. Часам дзеці збіралі з магіл тое, што пакідалі для нябожчыкаў. Бегалі з'яўляецца коліва ў могілкавую царкву і на пахаванне. Прычым для таго, каб ім насыпалі гэта коліва (салодкую вараную пшаніцу), падстаўлялі не зусім чыстыя майкі. А якое было шчасце, калі з порцыяй вагаецца траплялася цукерка! Затым ўсю вопратку дзеці мылі пад кранам і дадому ішлі мокрыя, але чыстыя. Досыць часта ў доме да таго было дрэнна з ежай, у ход ішлі бульбяныя ачысткі, якія мылі, варылі і елі з лупінай. Дзеці падбіралі на вуліцы яблычныя агрызкі, кавалкі недаедзенай хлеба, бо з хлебам пасля вайны было вельмі цяжка. Хлеб быў тады толькі чорны. У хлебным краме ў матчынай хаты на вітрыне былі выстаўленыя, зробленыя з гліны і размаляваныя фарбай, белы хлебны батон, абаранкі і булачкі, і маленькая мама, падыходзячы да гэтай вітрыне, тыцкала пальчыкам і пыталася: «Што гэта? А гэта што? "Яна ніколі не бачыла белага хлеба ці абаранка. Замест хлеба часта елі застылую кукурузную кашу на вадзе, бабуля запраўляла часнаком з маслам. У адным месцы бедным людзям давалі соевыя адкіды. Што з таго соі выраблялі, невядома, але адходы ўяўлялі сабой салодкі соевы тварог. Мама распавядае, што ён здаваўся ім вельмі смачным, да таго ж соя была натуральнай, не тое што цяперашняя - мадыфікаваная. Давалі яе колькі заўгодна - вёдрамі. Хадзілі на бойню, дзе людзям давалі дармовы трыбухі - страўнік, сэрца, вымя, увогуле, тое, што цяпер у лепшым выпадку ў каўбасу кладуць. Але такія святы былі не часта. За горадам у поле збіралі бульбу, калі калгасы ўжо знялі ўраджай. Часта бульба была ўжо мёрзлай. Людзі жылі вельмі бедна, ніякіх празмернасцяў не было, як зрэшты, не было і элементарнага. Яшчэ бабуля ў выглядзе салат і супаў выкарыстала ў ежу розныя травы, тыя, якія зараз лічацца гаючымі і да ўжывання якіх на старонках сучасных газет і часопісаў для нашай жа карысці спрабуюць нас прывучыць. Напрыклад, бабуля варыла боршч з лебядою, суп з крапівой, рабіла салаты з дзьмухаўцоў, дзікага часныку, дзікага шчаўя і т. Д, і т. П Бабушкінай сям'і ніхто не мог дапамагчы, цяжка было ўсім. У бабуліным двары жыла вядзьмарка (пра гэта ведалі ўсе), якая часам дапамагала яе сям'і. Калі бабуля займала у яе грошай, то вядзьмарка назад доўг не брала. Яна казала: «Леночка (мяне назвалі ў гонар бабулі, яна мяне моцна любіла), не трэба аддаваць, у цябе ж дзеці». Ці часта гэтая ж вядзьмарка клікала бабуліных дзяцей да сябе і давала ім нешта паесці. І тут мне хочацца падкрэсліць той факт, што, нягледзячы на ??такую ??цяжкую жыццё, людзі тады былі іншымі. Не было цяперашняй злосці і прагнасці, як і такога, каб вырваць у больш слабага, затаптаў яго. Дарэчы, у той час (да вайны і пасля) людзі матам не лаяліся. Нават мужчыны. Было ў іх ва ўжытку некалькі зняважлівых слоўцаў, як тады лічылася, але матам не лаяўся ніхто. Вось нядаўна ў інтэрнэт-клубе побач са мной двое хлопцаў гадоў па дзесяць гулялі ў кампутарныя гульні, і я такіх слоў ад іх понаслишалась, што не па сабе стала. Наогул, у інтэрнэт-клубах ад нашых дзяцей такой мярзоты наслухаўся, такі «Камасутры», што ствараецца адчуванне, быццам цябе ў гноі выкачалі. Ўпэўненая, мае аднагодкі, якія маюць дарослых дзяцей, не ведаюць такіх сэксуальных падрабязнасьцяў, як тыя малалеткі. А часта наогул чуеш гаворка, дзе мат пасля кожнага слова. Кажу пра гэта без перабольшання, т. Да Усё часцей чую такую ??прамову ў жанчын даволі-такі прасунутага ўзросту. Увогуле, людзі ў духоўным плане раней былі непараўнальна чысцей цяперашніх. Але вярнуся да свайго апавядання. Апраналіся мама і яе браты, натуральна, таксама сёе-як і ўлетку хадзілі па вуліцы басанож. Адзін час яны жылі за горадам, і на ўсю сям'ю былі адны боты. Часам даводзілася бегчы да суседзяў «за агеньчыкам» з нагамі, абгорнутымі анучамі. У такім выглядзе ў адну з тых сельскіх зім праходзіла і бабуля, якая з маёй мамай хадзіла збіраць галлё для печы. Вось вам і гартаванне! Бо ніхто ў іх сям'і прастуднымі захворваннямі не хварэў. Калі бабуля зразумела, што не ў стане сама падняць дзяцей, то вырашыла аддаць іх у дзіцячы дом. Мая мама вельмі ўдзячная свайму дзіцячаму дому і сваёй маме і аддала яе туды, дзе яна змагла пайсці вучыцца, чаго заўсёды вельмі хацела. У дзіцячым доме дзяцей апраналі, абувалі, кармілі, не тое каб сытна, але там быў нейкі мінімум, якога не было ў хатніх умовах. Усё лета выхаванцы дзіцячага дома працавалі ў калгасе, дзе маглі свабодна аб'ядацца садавінай і гароднінай! Якое там памыць рукі, і дзе? Кавун калена - і, як парасяты, выядаюць ўсю мякаць. Аднойчы мама так аб'елася малінай, што ёй стала дрэнна. Збіралі яны і вінаград. Людзі старэйшага ўзросту ведаюць, што такое поля арашэння, а вось маладыя наўрад ці. Гэта калі палі ўгнойвалі перапрацаванымі чалавечымі фекаліямі і іншымі адходамі чалавечага арганізма. Ўздоўж поля былі пракапанага канаўкі, у якіх бегла гэтая вадзіца, дарэчы, чыстая на выгляд. Дзеці ўсіх гэтых падрабязнасцяў не ведалі, таму моркву і іншую агародніну мылі ў гэтай «чыстай вадзіцы» і елі. Калі ўсё гэта ўбачыла іх выхавацелька, то жахнулася. Але калі вы думаеце, што дзеці перасталі так рабіць, то нічога падобнага. За лета працы ў калгасе дзеці вітамінізаваныя на цэлы год. Мама расказвае, што ў дзіцячым доме дзяцей кармілі нармальна, але яны ўвесь дзень былі на паветры (сам дзіцячы дом знаходзіўся за горадам і ўяўляў сабой вялікі санаторый з паркам на беразе лімана), таму ўсё роўна пастаянна хацелі ёсць. Пасля адбою яны збіраліся ў групы і ішлі на калгасныя палеткі збіраць моркву, буракі, капусту, кабак, кукурузу, памідоры, агуркі, ішлі і ў калгасны сад па яблыкі. Калі была магчымасць, то гародніна пяклі на вогнішчы, а часцяком елі і ў сырам выглядзе. Такога паняцця, як «памыць», тады не было, абумоўлівае ад зямлі, а так - выціралі аб вопратку і елі. Выхаванцы дзіцячага дома спрабавалі на смак розныя траўкі і насення, і калі гэта было ядома, то елі. Нядаўна я прачытала ў Аксаны Півоня, што колер акацыі з'яўляецца сродкам для павышэння імунітэту. Дык вось мая мама ў дзяцінстве гэтым колерам аб'ядае. Прычым там жылі нейкія чарвячкі, і дзеці гэта ведалі, але елі разам з гэтымі ж чарвячкамі. На начныя вылазкі выхаванцы дзіцячага дома хадзілі басанож, каб не выпацкаць абутак. Затым даставалі з калодзежа ваду, ледзяной вадой мылі ногі і беглі спаць. Прычым басанож хадзілі да глыбокай восені. У адным з артыкулаў чытачка пісала, што ў тыя ж цяжкія пасляваенныя часы яна па беднасці глыбокай восені прайшлася ў ірванай абутку і зараз у яе з-за гэтага падагра і скурчаныя пальцы на нагах. Прыклад адваротнага - мая мама. І вось што цікава. Ю. І. Шикота некалькі раз пісаў пра шкоду хаджэнне басанож па халоднай зямлі, абліванне халоднай вадой, пераахаладжэнне і маржаванне. А Любоў Васільеўна Опанасенко напісала пра тое, як на ўласным вопыце пераканалася, што калі хадзіць басанож па халодным падлозе, то што-то там пачынае хварэць, па-мойму, папярок. М. М. Навальніца таксама не прыхільнік «халоднага» ладу жыцця. Іншыя ж аўтары прыводзяць са свайго жыцця прыклады пра карысць для ўмацавання імунітэту гартаванне і хаджэнне басанож, як мінімум па кватэры. Што тут можна сказаць? Кожны арганізм індывідуальны, каму гартаванне і маржаванне падыходзіць, каму-то няма. І кожны павінен гэта адчуць на сабе. Напрыклад, я ўсю зіму хаджу па хаце басанож. Шкарпэтак проста трываць не магу і павінна быць занадта холадна, каб я іх надзела. Але ў той жа час я панічна баюся халоднай вады. Пасля абліванні халоднай вадой у мяне замест бадзёрасці з'яўляецца дрымотнасць і хочацца спаць. А вось пасля гарачай ванны ў мяне стан, як пасля кубкі кавы. Сачу, спаць зусім не хачу і не магу. Кожную раніцу ў дзіцячым доме пачынаўся з зарадкі, а ў цёплы час года - у бегу да лімана і купання. Сфилонишь - застанешся без сняданку. Кожную раніцу ў халодную пару дзецям давалі лыжку кітоў тлушчу. Паспрабуй не з'есці! У некаторых аўтараў «Бабулі» прамільгнула думка пра тое, што бародаўкі выклікае вадкасць, якую выпускаюць жабы і жабы. Таксама прачытала, што яшчэ ў 50-х гадах было навукова даказана, што бародаўкі выклікае нейкі вірус. А вось жыццёвы вопыт маёй мамы гэта і абвяргае. Са сваімі сяброўкамі яна лавіла ў сажалцы каля дзіцячага дома жаб і прадавала іх гараджанам, якія спецыяльна для гэтага прыязджалі з Адэсы. У маёй мамы ніколі не было бародавак, а ў некаторых яе сябровак былі, хоць гэта не залежала ад таго, якім чынам яны лавілі тых жаб, т. Да Бародаўкі былі нават у тых, хто прэснаводных не лавіў. У той час хадзілі такія сцвярджэнні, быццам бародаўкі з'яўляюцца, калі «жаба напісана». Цяжка праверыць, праўда гэта ці не, але ні ў маёй мамы, ні ў каго з яе братоў, бародавак ніколі не было. А вось дзяцей з бародаўкамі вадзілі да лекараў, і яны ў лекараў пыталіся, заразна Ці гэта. Лекары адказвалі, што баяцца няма чаго. Цікавіліся гэтым пытаннем і детдомовская выхавальнікі, хоць у дзіцячым доме адзін ад аднаго ніхто бародаўкамі не заразіўся. Хачу сказаць пра бародаўках яшчэ некалькі слоў. Бывае, людзі пакутуюць бародаўкамі, і невядома, ад чаго яны ў іх з'явіліся, бо з жабамі яны накшталт і не мелі зносіны. Ведала і я некалькіх такіх «бородавочников», але ніякіх мер, каб ад іх не заразіцца, не рабіла. І сапраўды, ніхто, уключаючы ў першую чаргу членаў іх сем'яў, не прымаў. Ведала аднаго хлопца, у якога бародаўкі вылечылі чыста народным метадам, і многія людзі старэйшага пакалення, тым больш, што жывуць або жылі калі-то ў вёсках, такія метады ведаюць. Дзіўна, але метады дзейнічаюць. І яшчэ мне здаецца, што, магчыма, ёсць нейкі прыроджаны імунітэт на падобную гадасць. Ні я, ні мая мама стэрыльную гігіене ніколі асабліва не прытрымліваліся, але бародавак у нас ніколі не было, хоць мама, зыходзячы з усяго вышэйсказанага, цалкам магла іх атрымаць. І пазбаўляем мама ніколі не хварэла, нават нягледзячы на ??тое, што ў дзіцячым доме парку былі сабакі і мноства катоў. Дзеці іх даглядалі, і пры мізэрнай кармлення, то вылучалі жывёлам са сваіх абедаў і сняданкаў. Дзяўчынкі будавалі кошкам домікі, і выхавальнікі не забараняла гэта рабіць. Натуральна, тых сабак і котак не мылі і ня прышчаплялі. Магчыма, глісты ім і выводзілі, але маме пра гэта нічога не вядома. Зараз аб гігіене. Мыліся дзеці (быў у іх лазневы дзень) адзін раз у 10 дзён. Таксама адзін раз у некалькі месяцаў іх вазілі ў Адэсу, дзе дзіцячая адзенне адпраўлялі на пражарку, а галовы змазвалі нейкі маззю. Напэўна, і цяпер у горадзе ёсць месца, дзе адмыслова апрацоўваюць пры наяўнасці ў людзей розных вошай і другое падобнае да жыўнасці. Для патрэб вада ў дзіцячым доме была з калодзежа, а для пітва прывазная. Так што моцна не намоешься. Туалет быў на двары, а ўзімку карысталіся тымі, што ў памяшканні, але і гэтыя прыбіральні былі выграбнымі. Ніхто пасля карыстання туалетам рук ня мыў, хоць падціраюся дзеці не паперамі рознымі, невядома з чаго і па якой тэхналогіі выпрацаванымі, а вялікімі лісцем дрэў і травы. Як зараз зразумець - вельмі здаровы метад. А сама я (малады яшчэ чалавек) памятаю тыя часы, калі ў туалетах было прынята карыстацца газетай, але потым лекары сказалі, што друкаваная фарба выклікае рак задняга праходу, і паступова людзі перасталі гэта рабіць. Хаця многія і цяпер газетай карыстаюцца. Яшчэ адзін важны момант дзіцячага дома жыцця. Штогод на працягу трох дзён запар ва ўсяго дзіцячага дома выводзілі глістоў. Дзецям давалі піць нешта горкае, а затым глаўбераву соль. Харчаванне ў гэтыя дні таксама было асаблівым - галодным. У мамінай сяброўкі, з якой яны разам хадзілі ноччу на палі і елі адно і тое ж, глістоў была цемра, сярод дзяўчат яна займала першае месца па глістоў, а ў маёй мамы іх амаль не было, толькі вастрыц няшмат. Разгадка гэтай загадкі? Магчыма, справа тут у нейкім прыроджаным больш моцным імунітэце. А можа, гэта прыроджаны імунітэт на якія-небудзь віды інфекцыі? Не ведаю ... Адзін з чытачоў газеты пісаў, што з-за цяжкага дзяцінства і юнацтва ў яго накапілася маса болек, а ў мамы ўсё якраз наадварот. Яна ўпэўненая, што менавіта з-за цяжкага дзяцінства здароўе ў яе загартаваць, бо ў дзіцячым доме яны і зарадку кожную раніцу рабілі, і халодныя водныя працэдуры ў іх былі, і хаджэнне басанож, нават у халодную пару года. Як ні дзіўна, але тут мае значэнне і дрэннае харчаванне ў дзяцінстве. Ну, скажыце, каго зараз прымусіш з'есці лісце дзьмухаўцоў, крапівы і іншую зеляніна? Усім мяса падавай! А ў дзіцячым доме мяса якраз амаль і не давалі. Вось рыба больш-менш была - ліман побач. Наогул, большасць жанчын таго пакалення - больш моцныя і вынослівыя, магчыма, як раз па той прычыне. Толькі многія гэтага не разумеюць. Так, яны мацнейшымі нас, маладых! У мяне такое адчуванне, што мама з маторчыкам лётае, з прапелерам. Я за ёй не паспяваю, прычым мяне яе актыўнасць часам нават раздражняе. І на працы пра маму распавядалі, што, як папросяць нешта зрабіць, яна не адпавядала тыпу «Пойду» або «Цяпер», а казала: «Я зараз пабягу, я хутка». Ёй - навошта, маўляў, бегчы, гэта не тэрмінова, але гэта яе, маміна, сутнасць. І зараз яна ўсё "бегае". Не паспяваю раніцай падняцца, як чую, што яна ўжо вяртаецца з рынку, адкрывае ўваходныя дзверы ... Нават пасля дзіцячага дома, жыццё маёй мамы лягчэй не стала. Жыла яна на адну стыпендыю, і ні бабка, ні яе мама нічым не маглі ёй дапамагчы (і нават наадварот, маме самой даводзілася дапамагаць сваім родным). Шматлікім, асабліва маладым, падасца дзіўным, што, толькі выйшаўшы з дзіцячага дома, мама ўпершыню паспрабавала пірожныя і вэнджаную каўбасу. Яна нават не ўяўляла, што такое бывае. Каўбаса ў іх у дзіцячым доме была толькі вараная. А ўжо ледзь не ў замужжы мама ўпершыню паспрабавала цвёрды галандскі сыр. А кава? Кава ў дзіцячым доме быў ячменным. Мамчын малодшы брат - ваенны. Мама ўжо была замужам, і брат прыехаў у госці. Запрасіў маіх тату з мамай у рэстаран, дзе замовіў кавы. Але мама не ведала, што кава робяць з кававых зерняў, думала, з ячменю, таму нават абурылася такому горкага нясмачна кавы, да таго ж без малака. А дзеці Зусім няма. Гэта як? Вядома ж, не. Правільна! А зараз? І гэта не перабольшанне. Не верыце? Опа! То-то і яно. Што ж рабіць? Няма. І што? Што рабіць? Задумайцеся над гэтым. Мала не падасца. Гэта не так.